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申公豹大圣劝死仙正文卷第一百三十三章酆都大帝与地藏王<b>最新网址:</b>开天辟地之初,五位帝君秉承大道而生,顺应大势,建立天庭,统辖三界六道,芸芸众生。
他们象征五行五方,统御一方神域,权柄广大,从神众多,天兵无数。
分别是:
中央元灵祖气所化——黄老帝君,戴黄精玉冠,着五色神衣,常驾黄龙,建黄旗,天兵一百二十万人。
神职:上等自然之和,下旋五土之灵。
南方丹灵祖气所化——赤帝真君,戴赤精玉冠,着丹羽飞衣,常驾金乌,建朱旗,天兵一百三十万。
神职:令万物之永存,运天精之南夏。
北方洞阴祖气所化——黑主玄君,戴玄精玉冠,着玄羽飞衣,常驾玄武,建皂旗,天兵八十万人。
神职:护二仪而不倾,保群命以永安。
西方皓灵祖气所化——金皇元君,戴白精玉冠,着白羽飞衣,常驾青鸾,建素旗,天兵七十万人.
神职:上导洪精于上天,下和众生于灵衢。
东方青灵祖气所化——青尊天君,头戴青精玉冠,着九青羽衣,常驾仙鹤,建鹑旗,天兵七十万。
神职:养二仪以长存,护阴阳以永昌。
光从天兵天将的数量来看,有志于天帝之位的帝君,一直在招兵买马,扩张自家麾下道兵神将。
五方帝君有所差距,但,始终处于同一领域,乃是神王境界的强者,希望自己上位天帝成为货真价实的神道帝君。
但,想要成为帝君,成为天庭之主,就必须先镇压其他神王。
想要镇压神王,必须拥有帝君境界。
这就形成了一个死循环。
在彼此僵持的局面下,麾下子民的数量,座下战兵的多少,就成为决定性的力量。
神道不同于仙道。
仙道讲究伟力归于己身,超脱逍遥,一人独存。
神道乃是集众之道,信仰生灵越多,神灵的实力就越强大。
举一个最简单例子。
一个人有一百斤的力量,两个人有两百斤的力量,以此推类,这是理论上的数据。
现实中却难以做到,一个人是一条龙,一群人是一群虫,人数越多,力量就越分散。
神灵却可以居中调节,起到共鸣的作用,完美实现
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